indyturk.com Ramjanmabhoomi efsanesi: Hindistan'ın Ram Tapınağı'nın uzun ve karmaşık hikâyesi Dr. Duygu Çağla Bayram Independent…
Turkish Attack on a dream, Muslims in fear as Indian democracy turns 75
‘Bir rüyaya saldırı’: Hindistan demokrasisi 75 yaşına girerken Müslümanlar korku içinde
Etnik bir Hindu ulusunun hayalleri azınlıkları uykusuz bırakırken, Hindistan’ın demokrasisi daha önce hiç olmadığı kadar baskı altında.
Hindistan’daki Müslümanlar devlet kurumları ve özel kuruluşlar tarafından bariz ve ince ayrımcılıkla karşı karşıya kalıyor
Valay Singh
15 Ağu 2022New Delhi, Hindistan
Hindistan bağımsızlığının 75. yılını kutlarken, ülkedeki Müslümanlar ve diğer azınlıklar kendilerini bir kuşatma altında bulduklarını söylüyor.
2014’ten bu yana Bharatiya Janata Partisi (BJP) tarafından yönetilen Güney Asya ülkesi, Müslümanları endişelendiren Hindu çoğunlukçu gündemine açık ve organize bir devlet desteğiyle Başbakan Narendra Modi’nin liderliğinde sağa doğru kaymıştır.
Eleştirmenler, Hindu çoğunlukçuluğunun Modi yönetimi altında fiili bir devlet politikası haline geldiğini, Hindu üstünlükçü grupların ülkeyi bir “Hindu Rashtra” ya da özel bir Hindu devletine dönüştürme taleplerini artırdığını söylüyor.
Ülke genelinde Müslümanlar, devlet ve özel kurumların yanı sıra Modi’nin Bharatiya Janata Partisi (BJP) tarafından desteklenen Hindu sağcı gruplardan açık ve ince ayrımcılığa maruz kalıyor.
Müslümanların giydikleri, yedikleri şeyler, ibadet yerleri ve dinlerini uygulama ve vaaz etme konusundaki anayasal hakları olsun, bunların hepsi Modi’nin 2014’te iktidara gelmesinden bu yana sistematik olarak saldırıya uğradı, yasaklandı, yıkıldı veya küçültüldü.
Hindistan tarihinde ilk kez iktidardaki partide tek bir Müslüman parlamenter bulunmuyor.
“Eğer Hindu Rashtra, Müslümanlara ikinci sınıf statü vermek anlamına geliyorsa, o zaman Hindistan pratikte zaten bu statüye sahip olmuştur. Şimdi mesele bunu resmileştirmekle ilgili. Bunu yapmasalar bile değişiklik gerçekleşti”, yazar ve gazeteci Dhirendra K Jha Al Jazeera’ye söyledi.
Yasama kararları Hindistan devletinin değişen doğasının eşit derecede bir göstergesidir.
2018’de federal hükümet, Müslümanlar arasında nadir de olsa tartışmalı bir boşanma uygulaması olan “üçlü boşanma”yı yasaklayan bir yasayı kabul etti. BJP yönetimindeki birçok eyalet, evlilik yoluyla din değiştirmeyi suç sayan sözde “aşk cihadı” yasalarını da kabul etti.
Modi hükümeti 2019’da komşu ülkelerdeki gayrimüslim azınlıklara vatandaşlık veren Vatandaşlık Değişiklik Yasasını kabul etti. Yasanın kabul edilmesi, başkentte benzeri görülmemiş protestolara ve hatta dini şiddete yol açarak en az 53 kişinin ölümüne yol açtı.
Güneydeki Karnataka eyaletinde BJP hükümeti eğitim kurumlarında başörtüsünü yasakladı. 2021’de kuzeydoğudaki Assam eyaletinde BJP hükümeti “medreseleri” veya Müslüman ilahiyat okullarını ortadan kaldıran bir yasa çıkardı.
Geçtiğimiz hafta, Modi’nin seçim bölgesi Varanasi’de sağcı Hindu örgütleri, Müslümanların ve Hıristiyanların oy kullanma hakkını reddetmeyi amaçlayan 32 sayfalık bir “Hindu Rashtra” anayasa taslağı yayınladı.
Aktivist Khalik Khan Al Jazeera’ye, hakkında konuşulan “Hindu Rashtra”nın yalnızca adaletsizlik ve vahşete dayanabileceğini ve Hindu olmayanlara, özellikle de Müslümanlara karşı olabileceğini söyledi. Khan, Hindu üstünlükçü hareketinin sıfır noktası olan Ayodhya’nın ikiz şehri Faizabad’da bulunuyor.
Khan, “Amaç topluluğumuzu güçsüzleştirmek, moralini bozmak ve onları toplumda dışlanmış bir statüye indirmektir” dedi.
BJP, 1990’larda ülkedeki Hinduları ve Müslümanları kutuplaştıran ve Müslümanları “işgalciler” ve “yabancılar” olarak etiketleyen dini bir hareketin desteğiyle öne çıktı.
1992’de, Hindistan’ın kuzeyindeki Uttar Pradesh eyaletindeki o zamanki BJP hükümeti, Hindu çetesinin Ayodhya’daki 16. yüzyıldan kalma bir yapı olan Babri Camii’ni yıkmasına izin verdi, çünkü bunun Hindu Tanrısı Ram’ın doğduğu noktada inşa edildiğine inanıyorlardı.
Kasım 2019’da Hindistan Yüksek Mahkemesi, camiden önce orada böyle bir tapınağın bulunduğunu kanıtlayacak hiçbir kanıt bulunmadığına karar vermesine rağmen, bölgeye bir Ram tapınağı inşa edilmesi emrini verdi. Müslümanlara cami inşa etmeleri için 25 km uzakta bir arsa verildi.
Karardan altı ay sonra Modi, ayrıntılı Hindu ritüellerinin ortasında tapınağın temel taşını attı; devlet ve özel medya töreni canlı yayınladı.
Üç yıl sonra, hükümetin izinleri bürokratik bürokrasiye takılıp kaldığı için yeni caminin inşaatına bile başlanmadı.
İngiliz sömürge yönetimi 1947’de sona erdiğinde, Hindistan yarımadası dini çizgilere göre bölündü: Hindu çoğunluklu Hindistan ve esas olarak Müslüman Pakistan. Bölünmenin yaklaşık iki milyon insanı öldürdüğüne ve aceleyle çizilen sınırın her iki tarafında 15 milyondan fazla kişinin yerinden edildiğine inanılıyor.
Mahatma Gandhi ve ilk Başbakan Jawaharlal Nehru yönetimindeki Hindistan, laikliğin bir işareti olarak doğdu: tüm halklarına eşit inanç, inanç ve ibadet özgürlüğü tanıyan demokratik bir cumhuriyet.
Gandhi, bağımsızlıktan dört ay sonra 1948’in başlarında inançları nedeniyle bir Hindu üstünlüğü yanlısı tarafından suikasta kurban gitti. O zamandan beri Hindu milliyetçileri onu ve Nehru’nun Kongre partisini “bölünmemiş bir Hindistan’ın yeniden canlandırılmaması” nedeniyle suçluyorlar.
BJP, 1925’te Avrupa Nazizm çizgisinde kurulmuş gizli bir aşırı sağ paramiliter örgüt olan Rashtriya Swayamsevak Sangh’ın (RSS) siyasi koludur. RSS, laik Hindistan’ı özel bir Hindu devletine dönüştürmeyi amaçlamaktadır ve Modi’yi milyonlarca ömür boyu üyeleri arasında saymaktadır..
RSS, BJP’nin ve ülke genelinde ve dışında düzinelerce diğer Hindu sağcı grubun ideolojik ebeveynidir. “Tek millet, tek halk, tek kültür” düşüncesine inanır.
RSS şefi Mohan Bhagwat geçen hafta kuruluşunun sözcüsünde şunları yazdı: “Aynı toprağın evlatları olma ortak noktamızı anlamak, farklılıklara saygı duymak, bencil tutumları geride bırakmak, her türlü ayrımcılıktan kaçınmak ve her bağlamda ulusa öncelik vermek çağın ihtiyacıdır.”
Ancak 20. yüzyılın başlarındaki RSS’nin baş ideologu Vinayak Damodar Savarkar, Hindistan Müslümanları hakkındaki görüşlerinde daha açık sözlüydü.
“Çünkü Hindustan (Hindistan’ın Farsça adı) onlar için (Müslümanlar) diğer Hindular için olduğu gibi Anavatan olsa da, onlar için de Kutsal Topraklar değil. Kutsal Toprakları çok uzakta, Arabistan ya da Filistin’de” diye yazdı Hindutva’nın Esasları adlı kitabında.
Hindutva, RSS’nin önderlik ettiği Hindu üstünlükçü hareketini ifade eder.
“Onların mitolojisi, tanrı adamları, fikirleri ve kahramanları bu toprağın çocukları değil. Dolayısıyla isimleri ve görünüşleri yabancı kökenlidir. Aşkları bölünmüş durumda,” diye yazdı Savarkar.
Al Jazeera yorumları için bir RSS sözcüsüne ulaştı ancak o konuşmayı reddetti.
‘Rüyaya saldırı’
Modi Hindistan’ında, Müslümanların ülke dışı bağlılıklara sahip olduğu yönündeki suçlama, toplum için korkunç ve günlük bir sınava dönüştürüldü ve onlara ekonomik ve sosyal boykot çağrıları yapılmasına yol açtı.
Geçtiğimiz 75 yıl boyunca Hintliler, 15 Ağustos’u İngiliz yönetiminden özgürlüğe ulaşmanın incelikli bir alegorisi olan uçurtma uçurarak kutlamışlardı.
Bu yıl BJP, ulusal bayrağın ülkedeki her binaya çekilmesini sağlamak için bir “Har Ghar Tiranga” (her evde üç renkli) kampanyası başlattı.
“Har Ghar Tiranga programına katılmayan herkesin esasen ulusa karşı olduğuna ve Hindistan’ı parçalamak isteyenlerin kuklası olduğuna inanıyoruz. Aşırı sağcı Vishwa Hindu Parishad’ın (Dünya Hindu Konseyi) sözcüsü Sharad Sharma, El Cezire’ye verdiği demeçte, sorumlu tutulmaları gerektiğini söyledi.
“Kimsenin korkmaması gerekiyor. Aslında korkanlar muhtemelen Pakistan ve Roma’nın etkisi altındadır. Hindistan’da herhangi bir korku olduğunu düşünmüyorum.”
Ancak Müslüman şair ve eğitimci Sabika Abbas Naqvi, Müslümanların korkmak için nedenleri olduğunu söyledi.
“Hindu Rashtra fikri korkuyla doludur. Bu, kolektif olarak inşa ettiğimiz bir hayale saldırı gibi geliyor” dedi Al Jazeera’ye.
“Bugün Müslüman bir kadın olarak kimliğimizin tehlikede olduğunu hissediyorum. Bu yeni Hindistan, linç edilmiş bedenlerimiz, hayatlarımızın ve hayallerimizin enkazı üzerine inşa ediliyor. Anayasa kapsamında bize ait olmayı garanti eden bir ulusun dışında bırakılmaktan korkuyoruz.”
Geçtiğimiz günlerde Modi, Hindu liderinin Yeni Delhi’nin merkezindeki evcil hayvan projesinin bir parçası olarak, inşaat halindeki bir parlamento binasının tepesinde hırlayan aslanların yer aldığı Hindistan’ın ulusal ambleminin agresif bir versiyonunu tanıttı. Yapı, aslanlarının kendinden emin bir görünüme sahip olduğu ve ulusal bayrakta da bulunan Dharma’nın (Sanskritçe görev) çarkına daha fazla vurgu yaptığı orijinalinden çok uzaktır.
Film yönetmeni Saeed Mirza, Al Jazeera’ye şunları söyledi: “Şu anda kast temelli farklılıklar ve Brahman hegemonyası vizyonu, Hindu milliyetçiliği görünümünün üst üste bindirilmesiyle büyük ölçüde gizlendi.”
Pek çok Hintli, ulusal amblemin dönüşümünde, ülkenin çoğulcu ve hoşgörülü geleneklerden öfkeli ve nefretle beslenen çoğunlukçuluğa dönüşünün bir yansımasını görüyor.
“Hindistan’da Müslümanlar homojen bir toplum olmasa da artan ayrımcılık ve zulümle birleşiyor. Haydarabad Üniversitesi’nden sosyoloji profesörü Tanweer Fazal, Al Jazeera’ye verdiği demeçte, “Her yerde, onların ilk endişesi yaşam ve geçim güvenliği, en zayıf olanlar en savunmasız olanlar” dedi.
“Hintliler dini kutuplaşmayı ve toplumsal siyaseti kendileri yenmedikçe, toplum öngörülebilir gelecekte kuşatma altında kalacak.”