Hindistan’da Müslüman olduğu için Hindu çeteleri tarafından dövüldü ve aşağılandı

Ağlayan kızı kalabalığa vurmayı bırakmaları için yalvarırken Müslüman bir adam sokaklarda gezdirildi

2 Eylül 2021

Geeta Pandey

BBC News, Delhi

Hindu çetelerinin Müslümanlara yönelik sebepsiz saldırıları Hindistan’da rutin hale geldi, ancak hükümet tarafından pek kınanmıyor gibi görünüyor.

Geçen ay, sosyal medyada viral olan bir videoda, Hindu çetesi ona saldırırken, dehşete düşmüş küçük bir kızın Müslüman babasına tutunduğu görülüyordu.

Üzücü görüntülerde, 45 yaşındaki çekçek sürücüsünün, kuzeydeki Uttar Pradesh eyaletindeki bir şehir olan Kanpur sokaklarında geçit töreni yaptığı, ağlayan kızının ise kalabalığa kendisine vurmayı bırakmaları için yalvardığı görülüyor.

Saldırganları ondan “Hindustan Zindabad” veya “Yaşasın Hindistan” ve “Jai Shri Ram” veya “Lord Ram’a Zafer” sloganlarını atmasını istedi; bu, son yıllarda Hindu linç çeteleri tarafından cinayet çığlığına dönüştürülen popüler bir selamlamaydı.

O itaat etti ama kalabalık hâlâ ona vurmaya devam ediyordu. Adam ve kızı polis tarafından kurtarıldı. Saldırıdan tutuklanan üç kişi, bir gün sonra kefaletle serbest bırakıldı.

Birkaç gün sonra, Madhya Pradesh’in merkezi eyaletindeki bir şehir olan Indore’da Müslüman bir bileklik satıcısının bir Hindu çetesi tarafından tokatlandığını, tekmelendiğini ve yumruklandığını gösteren başka bir viral video ortaya çıktı. Saldırganların Tasleem Ali’ye hakaret ettiği ve ona gelecekte Hindu bölgelerinden uzak durmasını söylediği duyuldu.

Daha sonra polise sunduğu şikâyette, “Hindu ağırlıklı bir bölgede bilezik sattığı için kendisine toplumsal hakaretler yağdıran ve parasını, telefonunu ve bazı belgelerini çalan beş-altı adam tarafından dövüldüğünü” iddia etti.

Ancak tuhaf bir gelişmeyle Ali, saldırgan olduğu iddia edilenlerden birinin 13 yaşındaki kızının kendisini taciz etmekle suçlamasının ardından ertesi gün tutuklandı. Ailesi ve komşuları suçlamayı şiddetle reddetti. Beş çocuk babasının böyle bir şey yapmasının mümkün olmadığını söylediler.

Hint basınında yer alan görgü tanıkları ise dini kimliği nedeniyle saldırıya uğradığını ve kendisine yönelik taciz suçlamasının sonradan akla gelen bir düşünce gibi göründüğünü söyledi.

Bu iki saldırı da Ağustos ayındaki Müslüman karşıtı şiddet olaylarından biriydi ancak geçen ay, nüfusu 200 milyondan fazla olan Hindistan’ın en büyük dini azınlık grubu için kesinlikle en acımasızı değildi.

Eleştirmenler, Başbakan Narendra Modi hükümeti döneminde Müslüman karşıtı şiddetin 2014’ten bu yana keskin bir şekilde arttığını söylüyor

Benzer saldırılar önceki aylarda da rapor edildi ve birçoğu manşetlere taşındı.

Mart ayında su içmek için bir Hindu tapınağına giren 14 yaşındaki Müslüman çocuk şiddetli saldırıya uğradı. Haziran ayında Delhi’de bir satıcı Hindu bölgesinde meyve satmaya çalıştığı için dövüldü.

Son üç yıldır Hintli Müslümanlara yönelik saldırıları belgeleyen serbest gazeteci Alishan Jafri, “Şiddet çok büyük. Yaygın, yaygın ve aynı zamanda kabul edilebilir” diyor.

“Her gün bu tür üç-dört videoya” rastladığını ancak yalnızca bir veya ikisini doğrulayabildiğini ve ardından bunları sosyal medyada paylaştığını söylüyor.

Hindistan’da dini fay hatları uzun süredir mevcut ancak eleştirmenler, Başbakan Narendra Modi’nin Hindu milliyetçi hükümeti döneminde 2014’ten bu yana Müslüman karşıtı şiddetin arttığını söylüyor.

Delhi Üniversitesi’nde siyaset bilimi dersleri veren Profesör Tanvir Aeijaz, BBC’ye şöyle konuştu: “Toplumsal şiddet yeni ortaya çıkan bir olgu değil, ancak iktidardakilerin stratejileri ve siyasi seferberlik ile uyumlu bir şekilde büyüyor.”

“Güvensizlik her zaman oradaydı ama artık dinsel milliyetçilik ve etno-milliyetçilik ayrımları daha da keskinleştirdi.”

Modi’nin iktidardaki ilk döneminde, Müslümanların, sığır eti yedikleri veya birçok Hindu’nun kutsal saydığı bir hayvan olan inekleri katletmek için kaçırmaya çalıştıkları yönündeki söylentiler nedeniyle sözde “inek kanunsuzları” tarafından saldırıya uğradığı çok sayıda olay yaşandı.

Başbakan bu tür saldırıları tasvip etmedi ancak bunları yeterince hızlı ve güçlü bir şekilde kınamadığı için de eleştirildi.

BJP’nin üst düzey liderlerinden Prakash Javadekar BBC’ye şunları söyledi: “Hükümet, nerede olursa olsun linç etmenin kötü olduğuna inanıyor. Ancak kanun ve düzen devletin meselesidir ve bununla baş etmek onların sorumluluğundadır”.

Daha sonra Müslümanlara yönelik saldırılara odaklanarak medyayı “önyargılı ve seçici gazetecilik” yapmakla suçladı.

“Resmi verilere baktığınızda linç edilen 200 kişi arasında 160 Hindu vardı. Her inançtan insan hedef alındı” dedi ancak verilerin nerede bulunabileceğine dair ayrıntı vermedi. Hindistan bu tür verileri toplamıyor.

2019’da Hindistan’daki “nefret suçlarını” sayan bir teyit sitesi, son 10 yıldaki mağdurların %90’ından fazlasının Müslüman olduğunu bildirdi.

Ve saldırıların failleri, bir hükümet bakanının bir Müslümanı linç etmekten suçlu bulunan sekiz Hindu’yu taçlandırmasının ardından Bay Modi’nin Bharatiya Janata Partisi’nin siyasi himayesinden yararlandıkları yönündeki suçlamalar nedeniyle cezasız kaldı.

Muhalefetteki Kongre partisinin sosyal medya koordinatörü Hasiba Amin, “Bu tür saldırılar, yalnızca ve yalnızca bu haydutların cezasız kalması nedeniyle bugün ülkemizde bu kadar yaygın hale geldi” diyor.

“Bugün nefret ana akım haline geldi. Müslümanlara saldırmak güzel bir şey. Nefret tacirleri de yaptıklarının karşılığını alıyor.”

Eleştirmenler, Bay Modi’nin 2019’da ikinci dönem için iktidara gelmesinden bu yana Müslüman karşıtı şiddetin kapsamının genişlediğini söylüyor.

Bazen şiddet fiziksel bile değildir ve azınlık topluluğunu kötülemeyi ve şeytanlaştırmayı amaçlayan daha incelikli, sinsi bir biçim alır. Örneğin:

Geçen yıl, Kovid-19 Hindistan’ı etkisi altına almaya başladığında, aralarında Modi’nin bakanları ve parti meslektaşlarının da bulunduğu Hindu liderler, Delhi’de dini bir toplantıya katılan Müslüman erkekleri, virüs yayılacak davranışlarda bulunmak suretiyle “korona cihadı” ile suçladılar.

Bunu, Müslüman aşçıların virüsü Hindulara yaymak için roti’ye (el yapımı ekmek) tükürdüğü yönündeki vahşi iddiaları içeren “roti cihad” izledi.

Son aylarda bazı eyaletler, Hindu gruplarının Müslüman erkeklerin Hindu kadınları evlilik yoluyla İslam’a dönüştürmek için avladıklarını ima etmek için kullandıkları İslamofobik bir terim olan “aşk cihadı”nı engellemek için yasalar çıkardı.

Yasalar, Hindu kadınlarla dinlerarası ilişkiler içinde olan Müslüman erkekleri taciz etmek ve hapse atmak için kullanılıyor. Geçtiğimiz Aralık ayında, Müslüman kocasından zorla ayrılan hamile bir Hindu kadının durumu, düşük yaptığında manşetlere çıkmıştı.

Jharkhand eyaletindeki Tabrez Ansari’nin yakın zamanda linç edilmesine karşı 28 Haziran’da Mumbai’de bir Müslüman protestosu

Müslüman kadınlar da bağışlanmadı; Temmuz ayında düzinelercesi internette “satışa” çıkarıldığını fark etti. Mayıs ayında, aralarında Kongre Partisi’nden Bayan Amin’in de bulunduğu pek çok kişi, sahte bir çevrimiçi “açık artırmada” satışa sunuldu.

Geçtiğimiz ay, eski bir BJP liderinin Delhi’de düzenlediği mitinge katılanlar, Müslümanların öldürülmesi çağrısında bulunan sloganlar attılar.

Jafri, “Bu, Hinduların ilerleyebilmesi için Müslümanların marjinalleştirilmesi gerektiğine inandırarak Hinduları radikalleştirmeye yönelik, milliyetçi politikacılar tarafından yürütülen çok sürekli ve organize bir kampanyadır” diyor.

Prof Aeijaz, terziler, manavlar, elektrikçiler, tesisatçılar ve bilezik satıcıları gibi işçi sınıfı Müslümanlarına yönelik saldırının aynı zamanda dini milliyetçilik yoluyla ekonomi politiği ve işleri kontrol altına alma girişimi olduğunu söylüyor.

“Din ayrılığı derinleşti. Güvensizlik derinleşti. Ama nefret de kâr amaçlı. Müslümanları öteki, düşman yapmak düşüncesi.

“Ötekini yaratma süreci, eğer diğerini yok etmezsek yok olacağımız fikrinin yayılmasıdır. Yani nefreti körüklersiniz, korku yaratırsınız ve şiddet bu daha büyük anlatının bir parçasıdır.”

Ancak Prof Aeijaz, dini milliyetçiliğin mezhepsel şiddete yol açabilecek tehlikeli bir fikir olduğunu söylüyor.

“Parlamenter demokraside iş siyasi yürütme organında bitiyor. Daha ne kadar başka tarafa bakabilirler?”

https://www.bbc.com/news/world-asia-india-58406194